适逢“五一”小长假，许多长期求学和工作在外地的游子，都盼着能好好利用这个小长假和家人团聚几天。然而笔者有很多朋友却都不约而同地选择不回家。

为什么？因为大四的“五一”恰逢“毕业季”和“就业季”重逢，即便是一些考研“一战成硕”的同学，也纷纷不谋而合地选择待在宿舍里“放空”自己。

一旦回到家里，就必须打起十二分精神，让家长见到作为年轻人那种“朝气蓬勃”的状态。一旦在和家长相处时呈现出发呆、拖沓的样子，往往就会收获一声叹息，频频摇头：唉，现在的年轻人哪有年轻人的样子，简直是“垮掉的一代”、整天只知道“躺平”“摆烂”“颓废”“扛不了事儿”……

一

作为青年一代，是否真的只知道打打游戏、刷刷短视频，已然丧失了信念和热情吗？

笔者以为并非如此。

农历中蕴含了这样的智慧：不必回避月亮与太阳的周期错位，既然十二个朔望月比一个太阳年短约11天时，那么可以选择插入一个闰月，让季节和月相的对应重回正轨。这种“补时”的智慧，正如当代青年在个人成长规律与社会发展进程的时差中为自己开辟的缓冲地带——笔者姑且称之为“青年的闰月”。

人的成长有其节律，社会的发展有其节奏，如果一个人可以不经过迷茫和怀疑就坚定信心，那这种信心只可能是一种表演。在个人成长与社会发展的“时差”中，青年总会有迷茫、怀疑，这并不意味着青年已经从社会中脱离。

二

当代青年的诸多新变化，不是对宏大叙事的逃离、解构，而只是一场静默的校准。

被贴上“躺平”“佛系”等标签的青年只是处于自己的“闰月”之中。青年也许会厌倦课堂上的PPT，但青年绝不会厌倦自己在乡村振兴中富足起来的家乡；青年也许会懒于在学习通上签到，但一旦有人说“西部需要你，祖国需要你”时，青年的眼神也总能明亮起来。

当代的中国青年，可以一边质疑对某项科技突破的过分神话，却一边将青春投入到最前沿的科技创新中；可以一边指出社会治理的不足，却一边又铆足了劲建设基层治理的毛细血管；可以一边对单向的理念灌输保持距离，却一边又致力于用自己的创造力讲好中国故事。

当代青年给出了更丰富的答案，因为中国最真挚的“宏大叙事”不写在公众号和微博，正写在这片正在进行中国式现代化的土地上——当青年思想上的怀疑被实践上的坚定磨炼后，青年便必然会成为担当民族复兴大任的时代新人。

孔子说“使民以时”。农历允许闰月存在，是因为它承认天文规律的复杂性；一个健康的社会包容青年的“闰月”，是因为它需要多元生命节奏提供的弹性创新。也因此，笔者想是时候放下要么“躺平”要么奋斗的二元叙事了，是时候停止催促青年脱下“孔乙己的长衫”了。

笔者相信青年仅凭自己的青春热诚便会有走向祖国需要之处的冲动，因为中国青年和他们的共和国一样年轻。

三

许多家长，望子成龙心切，恨不得青年人日日如打满鸡血的斗鸡，一刻不得闲。功课要优，才艺要精，连休憩时也要“有意义地利用”。少年稍有倦色，便遭呵斥；偶有错失，即被责难。

此辈家长，恰似那不识农事的城里人，见农人插秧后退，便骂其懒惰，殊不知那退步中自有道理。

与其追问青年何时才能满足时代的期待，不如细看青年正将时代建设成期待中的样子——正如此，应允许新一代青年迷茫，允许叛逆，允许非线性成长。

自然之道，阴阳相生，张弛有度。弓弦久张必断，人亦如是。青年人的成长，本就不该是直线向上的陡坡，而应是螺旋上升的阶梯。那阶梯的转弯处，看似平缓无进，实则是为登高做准备。就像马拉松长跑中需要短暂的节奏调整，百米冲刺前甚至需要后退几步助跑一样。

请允许青年一代在自己的成长中出现一个短暂的“闰月”。请相信所有的农历闰年都是为了回归农时，所有“青年的闰月”终将指向民族复兴的历史正轨。闰月的意义，不在于那多出的时间，而在于它证明了——真正的进步，会允许万物按照自己的规律生长。他们只是以更青春的姿态相信：当个人与时代的时间差被温柔校准，春天总会如期而至。